《花妖》歌词及解读

《花妖》歌词及解读

序：刀郎（罗林）原创歌曲“花妖”的歌词及解读。

我是那年轮上流浪的眼泪，

你仍然能闻到风中的胭脂味，

我若是将诺言刻在那江畔上，

一江水冷月光满城的汪洋，

我在时间的树下等了你很久，

尘凡儿缠我谤我笑我白了头。

你看那天边追逐落日的纸鸢，

像一盏挥手道别夤夜的风灯。

我的心似流沙放逐在车辙旁，

他日你若再返必颠沛在世上，

若于那秋夜雨倦鸟也淋漓，

那却是花墙下弥留的枯黄。

君住在钱塘东，

妾在临安北；

君去时褐衣红，

小奴家腰上黄。

寻差了罗盘经，

错投在泉亭，

奴辗转到杭城，

君又生余杭。

我在时间的树下等了你很久，

尘凡儿缠我谤我笑我白了头。

你看那天边追逐落日的纸鸢，

像一盏挥手道别夤夜的风灯。

君住在钱塘东，

妾在临安北，

君去时褐衣红，

小奴家腰上黄。

寻差了罗盘经，

错投在泉亭，

奴辗转到杭城，

君又生余杭。

解析：

南京大学文学院教授苗怀明评论《花妖》取材于《聊斋志异》中鬼狐花妖的故事意境，很难说是改编自具体哪一篇。其讲述了一个民间故事，南宋年间的都城临安府（今杭州），在临安府的钱塘东，住着一位穷苦的书生，游经临安北，巧遇一位当地的豪门千金，两人一见钟情，暗定终身，又相约私奔。

那小姐的父亲得知后，勃然大怒，奈何无论如何拆不散这对鸳鸯，于是心生歹意，表面答应，背地里却命人把书生杀害，血染褐衣。

小姐悲痛欲绝，用腰上的黄帛自缢，殉情而亡。

书生与小姐的爱情故事感动了地府阎罗王，免了他们的孟婆汤，准许二人带着今世的记忆，重新投胎到阳世的杭州，再续前缘。

然而，让人遗憾的是，在轮回路上，错拨了罗盘经，结果两人虽投生到同一个地方，却在不同的朝代。三世轮回，总是在对的地方不在对的时间，两人虽投生在了同一个地方，却相隔着千百年的时光。

就这样兜兜转转，经历了几世的轮回，却永不相见。

名词解释：

夤（yín）夜：深夜，寅时，凌晨3-5点。据说是人心最脆弱的时候。最早出现在《诗经·小雅·车辖》中，原文为“夤夜以继绝”，这里用来形容车夫夜间不休息地驾车，继续行驶，意思是在夜晚继续工作，不间断地努力；后续出现在元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“谁著你夤夜入人家，非姦做贼拿。”；明·凌蒙初《红拂记．第一出》：“素昧平生，缘何夤夜到此？”；《三国演义．第二一回》：“国舅夤夜至此，必有事故。”第二十三回“庆童怀恨，夤夜将铁锁扭断，跳墙而出，迳入曹操府中，告有机密事” ；《水浒传》第六四回：“山寨不曾亏负你半分，因何夤夜私去？”；清和邦额《夜谭随录·双髻道人》：“总戎乃亲率轻骑一千，衔枚电赴，夤夜抵其处。”；陈毅《再过旧黄河》诗：“黄昏细雨人不寐，夤夜隔窗数雪花。”

钱塘：秦代杭州名称。公元前222年，秦始皇统一中国后，设立钱唐县，属会稽郡。名称来源于钱塘江。唐武德四年（621年），复置杭州。因避讳国号，“钱唐县”改称“钱塘县”。

临安：南宋时期的杭州名称，为当时都城。

寻差：本义是在一个由数字组成的数列中，通过找出相邻两项之间的差值，来求解出数列的规律和特性。这里指精心地探究，但是还是弄错了。

罗盘经：一般简称罗盘或者罗经，帮助人们确定方向，辨别东西南北，在堪舆活动中以确定建筑物的山与向，在航海中即指南针的作用，没有计时的功能。这里实际是指万年历。不是拨错了罗盘经，而是翻错了万年历。

泉亭：西汉王莽时期的杭州名称，原来的钱唐县改为泉亭县，因为这里有许多清泉和亭台而得名，泉亭县的故址在今杭州市西湖区灵隐山下。

杭城：隋唐时期的杭州名称。隋开皇九年（589年），废钱唐郡，置杭州，初治余杭，后将钱唐县和余杭县合并为杭州，这是杭州这个名称第一次出现。隋大业三年（607年），隋炀帝改州为郡，杭州更名为余杭郡。

余杭：秦朝时期，在今杭州地区设立了钱唐县和余杭县，皆属会稽郡。钱唐县的名字来源于钱塘江；而余杭县的名字，相传是夏禹治水时在这里造舟而留下的余杭（方舟）。西汉时，钱唐县并入余杭县。北宋初年仍然称为杭州，后来改称为余杭郡。

褐衣红：褐衣泛指粗布衣服，即主要以麻或毛为原料制成的衣服。包括大麻、苘（qǐng）麻和葛麻等。葛麻的纤维相对柔软，所以是织布的主要材料，即葛布，有一个词语叫“布衣”，就是葛布。麻布一般外穿，后世常用作丧服。《诗经·七月》里有：“无衣无褐，何以卒岁？”就是指一般百姓的穿着。麻布是红褐色的，葛麻的本色也是红褐色，经过漂洗后制成的葛布是黄褐色的。棉花原产于印度，隋唐时期传入中国，随即大面积种植，逐步成为居民服饰的主要材料。隋唐之前，一般居民百姓，特别是底层百姓，服饰的主要材料就是葛布和麻布。“褐衣红”指代隋唐以前人们的一般服饰.

腰上黄：宋代，女性在腰上系一条黄丝带，叫腰上黄，这是当时的服饰装束。岳飞的孙子岳珂有一部随笔《桯（tīng）史》（桯：本义是床前的茶几），在《桯史·宣和服妖》中记述：“宣和之季，京师士庶竞以鹅黄为腹围，谓之腰上黄。”这就是腰上黄的来历。沈从文的《中国服饰史》中说：“宋代妇女常在腰间有一围腰，色彩以鹅黄为尚，故称腰上黄。”“腰上黄”指代宋代人的一般服饰。

曲调：

花妖的曲风以明清时调《孟姜女》主题音调，同时还泛采江南时调、越剧中的小调，以徵调式为主，进行了一定的变化处理。